2014
寧波二模語文答案
寧波市2014年高考模擬考試
1.B，A.挨(ái)批 不著(zhuó)邊際 C.耕耘(ɡēnɡ) D.因噎(yē)廢食
． ．
2.C，A.服法 B.辯論者 風采 C. “執著”同“執著” D.源遠流長
．． ． ． ．
3.B，A.[逐漸]漸漸。自然而然的變化一般用“逐漸”。[逐步]一步一步地。有意識而又有
步驟的變化用“逐步”。B.[馬后炮]象棋術語，借指不及時的舉動。C.[啟用]開始使用。[起
用]①重新任用已退職或免職的官員； 提拔使用。D.[首當其沖]指最先受到攻擊或遭遇
災難（沖：要沖）。
4.D，A.成分殘缺。改正：把……作為……的基礎工程。B.語序不當。改正：加強對話、
． ．．
互信、合作……C.結構混亂。改正：……這些景象讓人嘆為觀止。
．． ．． ．．．．
5.解釋更詳細；知識性更強；舉例說明；傳統文化濃。（每要點1分，答出3 點給滿分。）
6.①笑，是牽及全身的一種夸張表現。“笑不可仰”，“笑彎了腰”，“笑得肚腸疼”，說明了
笑和身體的關 。
②笑，是因人而異的一種神情意態。“莞爾”，“撫掌大笑”，“回眸一笑”，說明了笑和身
份的關 。③笑，是內涵豐富的一種交際手段。“諂笑”，“苦笑”，“冷笑”，說明了笑
和場合對象的關 （每寫出一句得2分，其中選詞與歸納合理1分，句式基本相仿1
分）
7.圖片說明的完整性（主體、文字、英文以及之間的關 ）2 分，主體的解釋說明（粽子、
劃龍舟的篆體人形）2分，說明語言的層次性和條理性1分。
8.D，原文“它只提供了有限的個人天地”，恰好說明中國文化有難得的有限的“超越”因
素。
9.C，原文“在我是女兒和妻子之前”，說明C項“完全脫離了外在的社會角色和人倫關 ”
錯誤。
10.①道家逃遁世俗的傾向并不能使“個體”在世俗中作全面盛開，它只提供了有限的個
人天地。 道家思想中“退隱終南”“明哲保身”“利吾身”之術皆為求官而暫時抽身，其
深層追求仍與世俗關 連在一起。（答出一點給2 分，答出兩點給3分，滿分3分。）
11.①表現母女倆相依為命的落寞與凄清；②為戀愛事件的生發營造純美、寂寞、略帶哀
傷的情感氛圍。（有其他理解，若能言之有理，即可。每個要點2 分，滿分4 分。）
12.①運用工筆和夸張手法，描寫熟透了的石榴； 內容上表現了石榴被母女倆忽略很久
了，同時石榴的遭遇也暗示著紀美子的命運；③結構上為后文阿啟和紀美子吃石榴等情節
作鋪墊。（有其他理解，若能言之有理，即可。第 要點2 分，第①③要點各1分，滿分4
分。）
13.①合理。紀美子與啟吉的話別較簡略，既符合初戀中的紀美子朦朧羞澀的心理，也符
合啟吉必須即刻出征的實際情況，可為人物心理隱 更多的內容。 紀美子父母的愛情
細節較詳細，主要是為了跟紀美子與啟吉的戀愛作類比：父親死后，母親害怕梳頭，足見
寧波市2014 高考模擬考試卷
語文參考答案 3-1
伉儷情深；啟吉出征，紀美子永遠等待著，可知一往情深。以彼類此，可充分展現紀美子
內心中的愛與痛。（有其他理解，若能言之有理，即可。每個要點2 分，滿分4 分。）
14. ④①③ （每空格1分，滿分4 分。）
15.①表現了主人公對純真而又堅貞的愛情的癡癡追求和隱隱憂慮。 含蓄而又深沉地控
訴了戰爭對包括愛情在內的一切美好事物的毀壞。（有其他理解，若能言之有理，即可。
每個要點2分，滿分4 分。）
16.C 方：常規、準則
17.B，A.則：連詞，表承接，就，便，那么 / 連詞，表轉折，然而，反倒 B.與：介詞，
相當于“和”“跟”“同” C.以：連詞，表目的，用來 / 連詞，表結果，以致 D.乃：連
詞，表承接，于是，就 （注意固定結構“既……乃……”） / 連詞，表他轉，至于
18.D，不被重用的是指“曾鞏”，乙文中沒有陳述“王安石”是否被重用。
19.為文章/ 上下馳騁 / 愈出而愈工/ 本源六經/ 斟酌于司馬遷 // 韓愈 / 一時工
作文詞者 / 鮮能 也（斷對兩處給1分。斷錯兩處扣1分，扣完為止。“//”表示可斷可
不斷，不在評分之列）
20.⑴所謂政事，難道僅僅停留在管理公文、督促賦稅、判決訴訟而已嗎？（重點：治文
書、斷獄訟、豈……乎）⑵雖然當今的官吏不能夠完全實行他的志愿，但是能追隨王君如
此勤勉的足跡去走，那么，池州的百姓難道會有不受到他的恩澤的人嗎？（重點：得以、
行其志、跡、蒙）
21.游子 功業無成的苦悶（或懷才不遇）（每空格1分）
22.首句以一個“緊”字突出了雨后傍晚的江邊寒風漸冷漸急。（1分）接著以關河、夕陽
之冷落，展現驟雨沖洗后蒼茫浩闊、清寂高遠的江天景象。（1分）這三句由遠而近地描繪
了雨后深秋的暮景，點染了游子的孤獨、凄涼的滿懷愁緒，情景交融。（2 分）其氣象宏闊，
境界高遠雄渾，筆力蒼勁，可與唐詩媲美，在柳詞中不多見。（1分）
23.交友要適度 （1分）
24.孔子主張為人要真誠，他推崇 “友直”、“友諒”，提出交友時要“忠告”、“善道”。（1
分）他雖然強調交友時要“不可則止”，但他憎惡那些把仇恨或不滿掩藏在心中，表面上
裝作很友好的人。（1分）歷史與現實反復證明，這種“匿怨”之人，具有“鄉愿”的特征，
不易識別，具有更大的危害性。（1分）倘跟這種人交往，后果不堪設想，故恥于與這種人
交往。（1分）
25.⑴不如鄉人之善者好之 其不善者惡之 ⑵淡煙暮靄相遮蔽 禾黍秋風聽馬嘶 ⑶后
人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也 ⑷雕闌玉砌應猶在 只是朱顏改 ⑸念橋邊
紅藥 年年知為誰生 （多填寫按照前3題評分，每空1分，見錯無分。）
【文言文參考譯 】
[甲]
（尚書祠部員外郎、集賢校理）太原王君為池州知州的第二年，整修了他的朝北的后
堂，命名為“思政堂”。意思說他在朝南的堂上處理政事，而在這里思考政事。這一年冬
天，我路 池州作客，他要我為“思政堂”寫一篇記。
（當初，）王君整修此堂，更換了那些舊 壞斷的地方，修整加固以后，就不被寒暑
寧波市2014 高考模擬考試卷
語文參考答案 3-2
侵逼。打開堂門就近看去，可那舊園盛景，涼臺清池，都在眼前；平整的畦行，低矮的欄
桿，培植的佳花美木，都在左右。王君于是退處堂中，日思夜想，不忘政事，王君治理民
政多么勤力呀！
那使人應接不暇又容易迷惑的是“事”，變化無常而不可拘守的是“時”，應用沒有定
例但又不可更改的是“理”。知道“時”的變化而跟著它去變，見到必然之“理”而按照
它去做，那么事情雖然沒有窮盡也容易應付，雖然使人迷惑也容易治理。所以，如果你所
給予的是順著人們的意愿的，就一定是人們所安適的；如果你所給予的是違背人們的意愿
的，就一定是人們所厭惡的。這樣做的，沒有不是開始于思考，然后自己有所得。自己有
所得，所以叫做“德”。端正自己然后去管理百姓，所以叫做“政”。所謂政事，難道僅僅
停留在管理公文、督促賦稅、判決訴訟而已嗎？然而等他一旦有所得，就沒有什么可以思
考的了；思想已經達到了化境，又何止于政事呢？
現今王君來這個地區任職，施用他平素的學識，來整治州里的政事，既能夠得到公余
休息，又認為自己還有不足之處，而在此深思。雖然當今的官吏不能夠完全實行他的志愿，
但是能追隨王君如此勤勉的足跡去走，那么，池州的百姓難道會有不受到他的恩澤的人
嗎？所以我為他寫了這篇記。
[乙]
曾鞏的文章涉獵廣泛，寫到后來更加精妙，本源于《六經》，參考了司馬遷和韓愈的
文法，當時擅長文詞的人，很少有超 他的。他年輕時與王安石交往，當時王安石的聲譽
還不大，曾鞏就把他引見給歐陽修，到王安石得行其志，就對他有不同的看法。宋神宗曾
經問他：“王安石這個人你看怎么樣？”曾鞏回答說：“王安石的文學和行義，不次于揚雄，
因為他吝嗇所以又不及揚雄。”宋神宗說：“王安石對富貴是看得輕的，怎么說他吝嗇呢？”
曾鞏說：“我所說他吝嗇的，指他敢作敢為，而難于改正錯誤罷了。”宋神宗聽后覺得他的
話很對。呂公著曾經告訴宋神宗，認為曾鞏的為人行義不如治理政事，治理政事不如做文
章，因此不被重用。
寧波市2014 高考模擬考試卷
語文參考答案 3-3
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