一、選擇題（1—30題，每題2分）

1．美國學者房龍說：“羅馬發展了一種統治藝術，最大限度地減少摩擦，從而獲取巨大的實際成果。”這種統治藝術應該包括①崇尚軍事征服②主張法律治國 ③樹立基督教為國教 ④取消共和，建立帝制

A. ①②             B. ②③        C. ③④           D. ②④

2．公元751年，唐將高仙芝征伐中亞，遭遇強大帝國戰敗，對他的敵人的正確的描述可是

A. 突厥民族，驍勇善戰               B. 信仰耶穌，崇尚法律

C. 信仰真主，政教合一               D. 相信理性，要求民主

3．小李在歷史課上介紹一個古代民族：“他們信仰上帝，尊敬騎士，建立城堡與莊園，與阿拉伯人作戰。”，這個古代民族是

A. 希臘人          B. 羅馬人        C. 法蘭克人        D. 拜占庭人

4．古代歷史上只有一個帝國曾完全控制絲綢之路西段的要沖，今天的伊斯坦布爾、巴格達、麥加和開羅，它存在于

A. 公元2世紀   B. 公元8世紀       C. 公元13世紀   D. 公元16世紀

5．戰國時,信奉法家的衛鞅入秦游說國君接受他的治國之道,他的語錄最可能是

A. 法古無過，循禮無邪治世不一道，便國不法古

C. 明德慎罰小國寡民，民至老死不相往來

令州郡：察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者。

A. 門第出身   B. 軍功武勛   C. 儒學功底   D. 品德才學

7．學者錢乘旦說：“古典時期結束時，世界上形成了四個文化圈，即‘東亞文化圈’、‘印度文化圈’、‘西亞——北非文化圈’、‘歐洲文化圈。’”，他認為每個文化圈都有自己的“占主導地位的統一的價值體系——某種特定的宗教或意識形態”，其中“西亞——北非文化圈”占主導地位的統一價值體系是。

A. 希臘理性哲學      B. 印度教信仰     C. 伊斯蘭教信仰     D. 基督教信仰

8．中唐詩人劉禹錫感嘆：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

A. 民族融合，血統不保                 B. 南北統一，武人當道   

C. 科舉推行，名門敗落                 D. 三省六部，權相難現

9．“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產品，從而改變了整個社會的經濟面貌，對人類的發展產生深遠的影響。”這里的“活動”是

A 采集漁獵          B 磨制石器       C 農業耕作       D 飼養動物

10．開辟新航路引發的貿易路線的轉移，西歐國家可以

①向東由小亞細亞到達東亞                ②向南繞非洲大陸南端至東方         

③向西經過南美洲前往亞洲                ④向北橫穿亞歐大陸到達東亞

A．B．C．D．

A. 克倫威爾       B. 馬丁路德         C. 詹姆士一世       D. 威廉三世

12．《美利堅合眾國憲法》確立了中央與地方分權的國家體制，由邦聯制發展到聯邦制，加強了聯邦中央的權力，但地方仍有很大的自主性。聯邦的權力來自于（  ）

A．各州權力讓渡         B．中央向地方分權      

C．總統的授權           D．高等法院的裁決

13．由于織布速度增加，紡紗速度跟不上需要，某國“獎勵工藝協會”發出文告，號召人們發明加快紡織的機器。這一歷史事件發生的時間是

A. 18世紀中期   B. 18世紀晚期   C. 19世紀早期   D. 19世紀中期

14．馬克思說：“世界史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結果。”形成這一結果的最主要因素是

A. 新航路開辟   B. 歐美革命   C. 啟蒙運動   D. 工業革命

15．1534年—1800年，中國金與銀比價從約1：6.36變為1：15.4，該情況發生的原因是

A. 絲茶暢銷，中國白銀流入     B. 鴉片走私，中國白銀外流    

C. 殖民活動，歐洲掠奪黃金     D. 工業進步，歐洲傾銷商品

16． 1784年，剛剛獲得獨立的美國為打破英國組織的經濟封鎖，派遣商船“中國皇后號”不遠萬里來華開展貿易。“中國皇后號”在中國停靠的港口應該是

  A. 寧波           B. 上海            C. 廈門           D. 廣州

17．1901年，梁啟超先生為李鴻章作傳，說：“四十年來中國大事，幾無一不與李鴻章有關系。

A. 鎮壓太平天國   B. 創設總理衙門    C. 指揮甲午戰爭   D. 接受庚子賠款

18．分析時間軸上的歷史事件，判斷下列哪一種說法是正確的。 

1762年，盧梭的《社會契約論》提出政府應建立在人民“共同意志”的基礎上。

                        1776年，《獨立宣言》聲稱人民有權推翻不公正的君主。

1792年，瑪麗·沃斯通克拉夫特呼吁男女平權。

       ·        ·         ·         ·         ·        ·

A．大多數歐洲人完全支持他們的君主       B．人們開始質疑政府的合法性

C．18世紀50年代歐洲政治一片太平       D．只有男性在思考和關注政治問題

19．《試論法國政治民主化的道路及啟示》中分析道：（近代）法國人民曾先后信仰過人權理論、立憲制度、共和主義、恐怖統治、寬容政策，并為此流血戰斗，付出極大代價。但是革命發展得太快，以至人們一早起來就會發現世界變了樣，革命消化不了他所吞噬的舊世界。這一分析試圖

A．揭示法國民主政治曲折發展的原因 B．說明法國沒有實行民主政治的基礎

C．強調堅定的信仰對大革命的重要性 D．肯定法國大革命對社會的成功改造

  A．東三省淪陷，成為日本勢力范圍    B．平津淪陷，華北局勢危急

  C．制海權喪失，北洋艦隊最終覆滅    D．民族危機，推動維新變法

21、英國近現代史上，某任殖民地大臣約瑟夫· 張伯倫鼓吹在一個“國際競爭逐步升級的時代”里，英國應該是“一個巨大而自給自足和自衛的帝國”——那是一個靠英國資本開發的遍布世界的英國貿易區。依據這一對英國的準確定位，“國際競爭逐步升級的時代”是

  A．19世紀40年代    B．19世紀末20世紀初

  C．20世紀30年代    D．20世紀40、50年代

22、1873年，《申報》在社論中介紹一家年初由李鴻章創辦的企業“為中國公司創始之舉”

B．采用官督商辦模式

C．制造船舶推動自強

D．外商參股合資經營

23、南北戰爭期間，林肯說: “我認為，憲法賦予了我戰爭的權力，但沒有人了解這些權力到底是什么我認為我需要這些權力實際存在，來讓我堅守維護憲法的誓言。

  A．解放黑奴     B．聯邦統一    C．民主共和       D．三權分立

24、“把中英各約的修訂作適當的推延，因此使得這一行動在時間上與中法和中美條約的修訂更接近一些，也不會沒有好處。因為我們可以希望英法美交涉人員的通力合作，將會比這三國中的任何一國單獨去作，都更能影響中國政府去勵行對目前情事的改進。”以下哪個選項內容是列強逼迫中國政府所作出的“改進”？

A．．．．

  A．北魏孝文帝改革推動這一時期的民族大融合開始    

  B．這一時期的民族大融合實際上就是少數民族漢化

  C．這一時期的民族大融合為中華文明增添了新活力

  D．胡人君主支持是這一時期民族大融合實現的主因

28、法蘭西國王路易十一（1461—1483 年在位）擁有一支15000人的常備軍，其中部分人配備火器。因地方大貴族無法提供維持這樣的軍隊的高額費用抗衡他，而擁有決定性的優勢。與此有關的正確判斷是

A．路易十一以此加強君主專制支持重商主義    B．路易十一因此有力量支持開辟新航路

C．路易十一因此取消城市自治增加稅收來源    D．路易十一因此有力量鎮壓法國大革命

29、日本明治維新需要大量資金扶植發展資本主義，對增加中央政府財政收入沒有幫助的措施是

  A．奉還版籍，實行廢藩置縣                 B．地稅改革，承認土地買賣   

  C．金融改革，發行紙幣日元                 D．教育改革，興辦近代學校

“有將近四十年的時間，市場從我們的社會生活中逐漸退出乃至消失，以至于整整一、兩代中國人對于市場完全地感覺陌生……”——梁治平《市場·國家·公共領域》

材料中的“將近四十年” 當指：

    A 1937年---1976年                      B 1956年---1992年

    C 1966年---2004年                      D 1969年---2007年

以下3分題：

31、法國學者托克維爾在《論民主在美國》說：“戰士之后便是立法者。戰士志在破壞，立法者專于建設，但兩者都有功勞。”他表達的主旨是

  A．創建民主國家必須革命和法制

  B．建立法制才能夠創建民主國家

  C．創建民主國家需要破壞舊制度

  D．建設民主國家需要破舊與立新

32．孔子說：“天何言哉? 四時行焉，百物生焉，天何言哉?”老子說：“地，

  A．針對先秦的社會現狀提出了共同的政治主張

  B．認為自然界的存在不以人的意志為轉移

  C．表現出人對自然及其規律的尊崇

  D．認為自然是可以認識的我國學者羅榮渠教授認為：從表面上看，帝國主義侵略論似乎是反西方中心論的，但如果只承認帝國主義是近代中國各種變化的主導因素，忽視了中國的歷史特點和國情特點，把內部擇，實質上仍是一種隱蔽的西方中心論。下列對該學者觀點的解讀，前人的記載，只是一大堆材料。我們必先知觀察之法，然后對于其事，乃覺有意義，所以各種社會科學，實在是史學的根基，尤其是社會學。因為社會是整個的，所以分為各種社會科學，不過因一人的能力有限，分從各方面觀察居于今日而言歷史，其嚴格的意義，自當用現代的眼光，供給人以現代的知識，否則雖卷帙浩繁，亦只可稱為史料而已。

A. 貫通社會科學是史學研究的根基   

B. 在掌握史料基礎上廣泛涉獵社會科學

C. 前人的記載對史學研究價值不大   

D. 史學研究要超越對前人的記載的掌握

35、34．

36、西歐封建（10分）

有學生對中世紀西歐封建制度很感興趣，因此對其產生展開研究，他作出表格如下：

傳統與問題制度設計和后果法蘭克人進入羅馬境內，疆域變得更為遼闊，占領地區社會動蕩，原有統治秩序已經崩潰，本身處于氏族社會，部族長老山頭林立，面臨本地貴族勢力的挑戰，首領無法絕對掌控。放棄照搬羅馬中央集權體制，接受日耳曼氏族制分權現實，吸納羅馬貴族和部族上層，逐漸形成層層分封的封建等級制的王國。但國王實際權力有限，封建領主勢大，王國分裂割據。羅馬帝國衰亡時期，傳統使用奴隸生產的方式已被證明效率低下，因此已經開始提高勞動者的地位，給予一定自由，使用隸農生產，