二、文言文閱讀(19分)
③和④不屬于。③是說王公不懂文化，言語很質樸；④是說作者歐陽修自己，說有人笑他狂妄，有人根本不予理睬他）
7.C（歐陽修獨自堅持出奇制勝的建議，后來人們嘲笑、反對，以致自己也感到困惑。）
8.⑴士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節的實在太少了！（“出、污、全、鮮”等四個詞語各1分）
⑵我編寫《五代史》，私下里懷有揚善貶惡的意圖。（“竊”和第一個“善、惡”個1分）[GKSTK.Com]
⑶畫像修好之后，（我）便在背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。（“完、得、歸”各1分）
三、古詩詞鑒賞(10分)
是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，又找不著他而無可奈何四、名句名篇默寫(8分)
金戈鐵馬春與秋其代序門前冷落鞍馬稀躬自厚而薄責于人[][]五、現代文閱讀：文學類文本(20分)
六、現代文閱讀：論述類文本(18分)
七、作文(70分)18. 文題解析：
本來可以順道到弟子家借用雨具，但孔子的想法是：既然子夏惜財，我們就不要難為他。否則難免產生隔閡，這樣不利于長久相處。的確，人各有自己的性格特點，交往中，我們要考慮別人的感受，不強人所難，不認人家做不想做的事。別人知道你體貼他，自然會反過來為你著想。可以提煉和延伸的觀點有：
從孔子而言：
己所不欲勿施于人；
要善于為他人著想；
看到對方的缺點，要積極幫助改之而非任由發展下去；
改正錯誤的正確做法是以退為進；
合理的事情可以強人所難；
……[GKSTK.Com]
從子夏而言：
豁達不吝嗇才是為人處世之道；
斤斤計較會失去人們的賞識和信任；
……
附：古文譯文
太師王彥章，字子明，鄆州壽張人。在后梁任過宣義軍節度使，以身殉國，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈太師稱號。
在后梁，他以智勇雙全聞名。到了梁朝末年，小人趙巖等專權，梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢已去，軍中將領對時局都抱觀望態度，只有彥章發奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章已去，梁也隨即滅亡了，可悲啊！
五代從開始到結束，才五十四年，卻更換了十三位國君，五次改朝換代，八姓先后掌握政權。士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節的實在太少了！彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質樸，平生經常對人說：“豹死留皮，人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》，曾懷有揚善貶惡的意圖，寫到彥章的傳記，深為他的經歷感憤嘆息，可惜舊五代史殘缺簡略，不能詳細記載他的事跡。
康定元年，我因擔任節度判官來到滑州，向滑州人尋求有關彥章的材料，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內容比舊史豐富，其中記得勝之戰尤其詳細。《家傳》又提到梁朝宰相敬翔因惱怒梁末帝不肯起用彥章，想在末帝面前自殺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢，被御史彈劾。又說彥章五個兒子，有兩個與其一道殉節。這些都是舊史沒有的。彥章進攻得勝城的時候，在接受皇帝軍令時，保證在三天之內破敵。后梁的將相們聽到這樣的話都在暗暗發笑。等到攻破得勝城南門的時候，果然只有三天。
現在我們宋朝有四十年沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍隊，殺死我們的將領，接連四五年如此，可我們到現在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領屢次失掉機會。同時人們在聽到我的說法時，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章家傳，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計劃的人便難于出奇，并且出奇要迅速果斷，這才是天下偉人的舉動，不是那些被常規所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳，總是想象王彥章的模樣。
兩年后，我又來到滑州做通判。今年正月，經過百姓通常所說的鐵槍寺前，又找到并拜謁了王彥章的畫像。）因時間久遠，畫像已有磨損，王公畫像只能隱約可見。（我）趕緊安排工匠修復保全畫像，但不敢在上面增加內容，擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍，當時的人稱他“王鐵槍”，他雖然離世已有百年，現在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因，只是由于欽佩到了極點。讀他的書，尚且想象他的模樣，何況得以拜謁他的畫像，看到了他的模樣呢？所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后，（我）便在背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。
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