語　文 參考答案

1.C  

2.D(站在對岸觀看失火，比喻對別人的危難見而不救，也比喻沒有切身利害關系而不去過問。此處應為“洞若觀火”。)

3.D（不合邏輯，應改為“傳承和升華”。）

4.C春聯 （ A．寫秋天    B．純風景聯     D．描寫的是春天的典型景物，但有感傷、遷逝之悲，與整體氛圍不合。）

5.B      6.A      7.D      8.B

9.（1）從青羊宮往西，有三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路。（4分）（采分點：流、匯、距、句子通順。）

 （2）溪左岸住有人家，這時溪流便被屋舍遮住，不能常常看見。（3分）（采分點：蔽、見、被動句式。）

 （3）出城時像是要下雨，不一會兒便云開天晴了。（3分）（采分點：雨、霽、句子通順。）10.（1）張詩的蝴蝶，是概括的形象，強調了其“雙雙對對飛”的特點；（1分）同時作者又賦予它人的情感，看到因懷春而傷心的少女，以致雙翼下垂。（1分）

    謝詩中的蝴蝶更加具體生動。（1分）它在桃李花前飛舞，忽東忽西，自由自在，活潑靈動，賞遍滿園春色，歡快愉悅。（1分）

   （2）這首詞寫一位美麗動人的少女在描畫蝴蝶過程中的情思變化。（1分）少女眼前的蝴蝶翩翩成雙，惹人憐愛，這引發了她對愛情的向往；然而想到自己，不由傷心落淚。（1分）作者不直寫主人公心情沮喪，而寫蝴蝶雙翅下垂，似同情少女的悲傷。（1分）全篇不明說情感，只攝取少女情緒的細微變化，遂將其難言的心事和盤托出，含蓄蘊藉，意味無窮。（1分)

11.（1）塞上風云接地陰      孤舟一系故園心 

（2）猥以微賤            非臣隕首所能上報

（3）亦使后人而復哀后人也 

12.B（只強調了中國因素，沒有關注到“世界的”。）

13.D（A．“幾乎所有”絕對化； B．“僅限于”不合文意； C．“完全可以忽略不計”武斷，且為無中生有。）

14.貿易交流（2分）   文化交流（2分）

15.①謹慎、精打細算，如：離開蒙古包半步都會鎖門；算水的價錢；②勤勞能干，有頑強生命力；③堅忍，如：辛勤勞作等待葵花開；④樂觀，如：文中表現的“貫通終生的耐心與希望”。

    （每點2分；能答對兩點即給滿分。如答其它，只要言之成理亦可酌情給分。）

16.（1）運用比喻的手法，（1分）把葵花將開而未開的狀態比喻成赴約前總對自己服裝不滿意而遲遲不出門的女子，生動形象而又非常貼切。（1分）

（2）運用擬人的手法，（1分）生動形象地寫出了通水后鴨子們的歡快、干凈，（1分）反襯出家鄉生存環境的惡劣。（1分）

17.收束全文；照應文題；表現了作者對家鄉的熱愛；深化了文章的主題。(每點1分)

18.①對母親堅韌頑強精神的贊美與欽佩。②對遙遠的葵花地里人與動物和諧共處的生活場景的熱情謳歌。③對葵花地豐收的歡欣。④離開以后，對那片土地的思念。（每點2分；言之成理，即可酌情給分。）

19.（1）自評：其為學的精神是發憤努力，忘記了吃飯；為學的樂趣可以使他忘記憂愁，甚至不知道老之將至。(2分)

晨門似隱含諷刺，說孔子明知做不到，卻偏要去做。(2分)

（2）從材料一可看出孔子是一個樂觀進取、自強不息的人。yggk.net(2分)材料二中，晨門之言隱含諷刺，卻精要點出：孔子是一個為追求理想，向不可能挑戰的人。(2分)

孔子“知其不可而為之”的精神：屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，董仲舒的“正其誼不謀其利，明其道不計起功”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”等等，其思想內核是一脈相承的。(4分。舉出例子1分，寫出代表其思想的句子2分，流暢表述1分。)

20.（1）由于歷史問題，目前的中日關系還比較緊張，但和平、對話仍是當下的主流。（3分）

  （2）略。（9分）

21.按高考閱卷標準評卷。（60分）

 

參考譯文：出成都城南門，左邊是萬里橋。向西折行的細而美、長而彎，所見象套連的圈兒、象開口的玉環、象帶子、象圓規、象彎鉤、水色象明鏡、象碧玉、象濃綠色的瓜，深幽幽的呈現一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶游覽，然后才讓“浣花溪”有專享盛名，這是因為杜甫的浣花故居在那兒的緣故。

　　行走三、四里就到了青羊宮。溪流一會兒遠，一會兒近。青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，遠遠望去象一片薺菜。水光樹色，清幽而絢麗，使人表里澄徹，神清氣爽。從青羊宮往西，有三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路，轎夫說通向灌縣，或者這就是所謂“江從灌口來”的說法吧。

　　溪左岸住有人家，這時溪流便被屋舍遮住，不能常常看見；稍有空缺，溪水重又展現在眼前。象這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹枝、竹條編扎成門戶和籬墻，很是齊整。走盡了橋，路旁邊立著一座亭子，題寫著“緣江路”幾個字。過了這里就到了武侯祠。祠前有一座木板橋跨越溪身，橋上有臨水的欄桿覆圍著，到此才看見題著“浣花溪”字樣的匾額。過橋，是一片小小的陸地，象梭子那樣橫斜著插在水中，溪水四面環繞著它，沒有橋便無法通行。小洲上面建造了一座亭子，題字為“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過橋經過梵安寺，這才到了杜工部祠。杜甫的像畫得十分清朗古樸，不見得一定強求維妙維肖，但想來杜甫應當是這個模樣。還有一塊刻在碑石上的肖像，附著杜甫的傳記，是通判何仁仲在代理華陽縣令時所制作的。碑文都沒法讀了。

　　鐘子說：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的，環境幽遠，在夔州東屯的，地方險僻，兩者互不相同。假如嚴武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過晚年，患難時是太需要朋友了！然而是天意要派這位老詩人添加夔州的一段傳奇故事罷了。在艱難潦倒中流離奔波，卻仍能選擇勝地處身；胸襟安閑從容，可以應付世事，這同孔子變換服裝、客居在司城貞子家里避難時的情形是一樣的啊。

　　其時為萬歷三十九年十月十七日。出城時像是要下雨，不一會兒便云開天晴了。朝廷使臣出來游玩的，大多由監司或州縣長官邀請參加飲宴，官場中人稠雜而渾濁，象石磬那般彎曲著身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方。將近黃昏時分連忙回家。這天清晨，我偶然獨自前往。楚人鐘惺作記。