命題教師：劉永勝
注意事項：
1．答卷前，考生務必用鋼筆或簽字筆將自己的班別、姓名、考號填寫在答題紙和答題卡的相應位置處。
2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。
3．非選擇題答案必須寫在答題紙相應位置處，不按要求作答的答案無效。
4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，將答題卡和答題紙一并收回。
第I卷（選擇題 共36分）
一、基礎知識：（15分，每小題3分）
1．下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一組是（ ）
A．麻痹（bì) 癥結(zhèng) 酵母菌（jiào） 一曝十寒（pù）
蒙頭轉向（mēng）
B．生肖（xiào） 鞭笞(chī) 處方藥（chǔ） 量入為出（liàng）
不著邊際（zhuó）
C. 貯藏(zhù) 重創（chuāng） 捋虎須（luō） 一哄而散（hōng）
封妻蔭子（yìn）
D．熨帖（yù） 諍友（zhèng） 文縐縐（zōu） 方枘（ruì）圓鑿
虛與委蛇(yí)
2.下列各組詞語中,有兩個錯別字的一組是 ( )
A．枉費心機 功虧一簣 合盤托出 鬼斧神工 對簿公堂
B．頂禮膜拜 出奇不意 汗流夾背 開門揖盜 鳩占雀巢
C．平心而論 坐收漁利 共商國是 關懷備至 黃粱一夢
D．進退維谷 屈意逢迎 迫不及待 怨天尤人 真知卓見
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）
①網絡歌曲詞作者刻意追求“陌生化”、“小清新”等效果，導致不少歌詞出現直白、淺俗、口水化等問題，______業界詬病。
②為破除城鎮化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齊魯特色鄉愁，_____地方歷史文化，我省從2014年起開始全面實施“鄉村記憶工程”。
③在《咬文嚼字》發布的“2013流行語排行榜”中，“中國夢”以其清新的理念和親民的風格廣為民眾認同，__________十大流行語排名榜第一位。
A．備受 繼承 位居 B．備受 傳承 位居
C．倍受 傳承 躍居 D．倍受 繼承 躍居
4.下列各句中，加點成語的使用恰當的一項是（ ）
A．隨著《來自星星的你》的熱播，金秀賢不僅迅速成為韓國最炙手可熱的男星，也成為眾多女性觀眾心目中的“男神”。
B.在金融危機席卷全球的情況下，我們中國的出口企業一定要在危機中尋找機遇，切不可目無全牛，只看到出口歐美這一條路，而應試圖打開國內市場。
C．錢鐘書先生是一個十分難得的奇才，被譽為“學術泰斗”，他知識淵博，學養豐富，治學嚴謹，其文章達到了不贊一詞的地步。
D.南太平洋島國薩摩亞附近發生里氏8.0級地震并引發海嘯。薩摩亞紅十字會官員羅斯瑪麗•斯諾說，目前的當務之急是確保災民有潔凈的飲水和令人滿意的衛生設施。
5. 下列各項中，沒有語病的一項是（ ）
A．今年的兩會期間，代表們提出，只有走以最有效地利用資源和保護環境為基礎的循環經濟之路，提高人民的生活水平和質量，才能實現可持續發展的最終目標。
B．“馬年”春節剛過，省城“霾伏”天氣又“重現江湖”，且污染程度日益發展。監測數據顯示，大年初二14時，省城四個監測點的AQI高達534。
C．由于彩繪陶俑埋藏環境土壤的濕度較高，出土后所處環境濕度較低，再加上光、有害氣體等的影響，導致彩繪產生干裂、起翹、褪色等問題。
D．據電信業內人士報料，“高額吸費電話”之所以能大行其道，是因為電信運營商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務臺的收益分成的結果。
二、社科文閱讀（共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
祭孔大典
祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來，成為世界祭祀史、人類文化節史上的一個奇跡。祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”，是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術表演形式，于每年陰歷八月二十七日孔子誕辰時舉行。
祭孔活動可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子，孔子故居成為世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過魯，以“太牢”祭祀孔子，開歷代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術后，各地紛紛建孔廟，直至縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。元、明、清三個朝代皇帝為孔子舉行國家祭奠的主要場所在北京孔廟。隨著歷代帝王的褒贈加封，祭典儀式日臻隆重恢弘，禮器、樂器、樂章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行。歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，總計達196次。
祭孔大典在古代被稱作“國之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后，祭祀孔子的活動開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上，明代已達到帝王規格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，達到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜祭孔子。
民國政府明令全國祭孔，其程序和禮儀做了較大變動，獻爵改為獻花圈，古典祭服改為長袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個世紀的祭孔大典經曲阜市文化部門挖掘整理，在當年的“孔子故里游”開幕式上得以重現。
“祭孔大典”的神奇魅力，充分表現在樂、歌、舞、禮四種藝術形式上。樂、歌、舞都是緊緊圍繞“禮”而進行的，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。 祭孔大典用藝術的形式集中表現了儒家思想文化，體現了藝術形式與政治內容的高度統一，形象地闡釋了孔子學說中的“禮”的涵義，表達了“仁者愛人”、“以禮立人”的思想，具有較強的思想親和力、精神凝聚力和藝術感染力。發掘、搶救、保護和開發利用“祭孔大典”，對于弘揚優秀傳統文化，營造和樂氛圍，構建和諧社會，凝聚民族精神具有不可替代的社會價值，它所闡釋的民族文化和民族精神的精髓，將對中國乃至華人世界的文化傳播產生積極的影響。
6．下列選項中關于“祭孔大典”的說明，不正確的一項是
A．祭孔大典是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典。
B．祭孔大典是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”。
C．祭孔大典歷經兩千多年從未間斷，是世界祭祀史、人類文化節史上的一個奇跡。
D．祭孔大典是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術表演形式，表演緊緊圍繞“禮”而進行。
7．下列對歷代祭孔活動的表述不正確的一項是
A．魯哀公將孔子故宅辟為壽堂，漢高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活動逐步升級。
B．祭祀孔子的活動升格為國之大典，是自唐玄宗封孔子為“文宣王”以后開始的。
C．清代，祭祀孔子最為隆重盛大，僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜祭孔子。
D．民國政府對祭孔的程序和禮儀做了較大變動，明令全國各地都要祭孔。
8．下列表述不符合原文意思的一項是
A．漢武帝罷黜百家、獨尊儒術后，各地紛紛建孔廟，達到了縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。
B．中國歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，都對孔子進行過祭祀。
C．祭孔大典用藝術的形式集中表現了儒家思想文化，形象地闡釋了孔子學說中的“禮”的涵義。
D．發掘、搶救、保護和開發利用“祭孔大典”，對于凝聚民族精神具有不可替代的社會價值。
三、文言文閱讀（共4小題，每小題3分，共12分）
閱讀下面的文言文，完成9—12題。
讀《江南錄》
王安石
故散騎常侍徐公鉉奉太宗命撰《江南錄》，至李氏亡國之際，不言其君之過，但以歷數①存亡論之。雖有愧于實錄，其于《春秋》之義②，箕子之說③，徐氏錄為得焉。
然吾聞國之將亡必有大惡，惡者無大于殺忠臣。國君無道，不殺忠臣，雖不至于治，亦不至于亡。紂為君，至暴矣，武王觀兵于孟津，諸侯請伐紂，武王曰：“未可。”及聞其殺王子比干，然后知其將亡也，一舉而勝焉。季梁在隨，隨人雖亂，楚人不敢加兵。虞以不用宮之奇之言，晉人始有納璧假道之謀④。然則忠臣國之與也，存與之存，亡與之亡。
予自為兒童時，已聞金陵臣潘佑以直言見殺，當時京師因舉兵來伐，數以殺忠臣之罪。及得佑所上諫李氏表觀之，詞意質直，忠臣之言。予諸父中舊多為江南官者，其言金陵事頗詳，聞佑所以死則信。然則李氏之亡，不徒然也。
今觀徐氏錄言佑死，頗以妖妄，與予舊所聞者甚不類。不止于佑，其它所誅者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商紂及隨、虞二君論之，則李氏亡國之君，必有濫誅，吾知佑之死信為無罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以情得之。大凡毀生于嫉，嫉生于不勝，此人之情也。吾聞鉉與佑皆李氏臣，而俱稱有文學，十余年爭名于朝廷間。當李氏之危也，佑能切諫，鉉獨無一說，以佑見誅，鉉又不能力諍，卒使其君有殺忠臣之名，踐亡國之禍，皆鉉之由也。鉉懼此過，而又恥其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑觀之，其它所誅者又可知矣。噫！若果有此，吾謂鉉不惟厚誣忠臣，其欺吾君不亦甚乎！
【注】①歷數：指帝王繼承的次序。古代迷信說法，認為帝位相承和天象運行次序相應。②《春秋》之義：臣子為君親諱，禮也。③箕子之說：周武王滅商后，問商紂王的叔叔箕子商滅亡原因，箕子不講商的惡，只講存亡之理。④晉國向虞國借道討伐虢國，宮之奇勸諫，虞君不聽，為晉回軍時所滅。
9．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．徐氏錄為得焉 得：恰當、適合
B．然則忠臣國之與也 與：結交
C．數以殺忠臣之罪 數：列舉
D．然則李氏之亡，不徒然也 徒：僅僅
10．下列各句中加點的詞，意義和用法完全相同的一項是（ ）
A．①然吾聞國之將亡必有大惡 ②相與枕藉乎舟中，不知東方之既白
B．①一舉而勝焉 ②君子博學而日參省乎己
C．①當時京師因舉兵來伐 ②因人之力而敝之，不仁
D．①吾以情得之 ②臣以險釁，夙遭閔兇
11．下面六句話分別編為四組，其中全都屬于作者批評《江南錄》創作“失實”的一組是（ ）
①不言其君之過，但以歷數存亡論之
②其于《春秋》之義，箕子之說，徐氏錄為得焉
③國君無道，不殺忠臣，雖不至于治，亦不至于亡
④今觀徐氏錄言佑死，頗以妖妄
⑤吾知佑之死信為無罪，是乃徐氏匿之耳
⑥鉉又不能力諍，卒使其君有殺忠臣之名，踐亡國之禍
A．①③④ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．②③⑥
12．下列有關原文的鑒賞和分析，不正確的一項是（ ）
A．作者認為徐鉉的《江南錄》在評論李煜亡國這件事時，并沒有言及李煜的過錯，這有悖于歷史創作的“實錄”原則。
B．作者直言國君的最大惡行是殺害忠臣，有此惡行必然會導致國破家亡，作者列舉歷史上的事例證明這一觀點，很有說服力。
C．作者以小時候聽到過的潘佑直言被殺的相關事實，來說明李氏亡國與殺害忠臣不無關系。
D．作者擺事實、講道理，指出徐鉉的《江南錄》歪曲史實，誣陷忠良，欺瞞君主，是為了達到彈劾同僚的目的。
第Ⅱ卷（非選擇題，114分）
四、（24分）
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）吾知佑之死信為無罪，是乃徐氏匿之耳。（3分）
（2）大凡毀生于嫉，嫉生于不勝，此人之情也。（4分）
（3）鉉懼此過，而又恥其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。（3分）
14、閱讀下面的詩歌，回答問題。（8分）
春游南亭
韋應物
川明氣已變，巖寒云尚擁。南亭草心綠，春塘泉脈動。
景煦聽禽響，雨余看柳重。逍遙池館華，益愧專城寵。
[注]專城：即專城居，古代稱州牧太守等地方官為一城之主。
（1）這首詩描寫了初春的景象，哪些方面能體現“初春”二字？全詩表達了作者的什么感情？（4分）
（2）第三聯中“禽響”和“柳重”兩詞用得精妙，請簡要賞析。（4分）
15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1) ，知來者之可追。《歸去來兮辭》
(2)寄蜉蝣于天地， 。《赤壁賦》
(3) ，可以無悔矣。《游褒禪山記》
(4)默而識之，學而不厭， ，何有于我哉?《述而》
(5) ，江春入舊年。《次北固山下》
(6) ？齊魯青未了。《望岳》
五、語言運用（12分）
16．閱讀下面文字，分別針對顯示器、鼠標、鍵盤、主機的話，從積極的角度各寫一句話進行勸說。要求語言得體，有說服力。（4分）
某君出差在外，家里的電器滿腹牢騷。首先嘆息的是顯示器：“唉，瞧我多可憐，天天被那個人盯著看。”鼠標一聽，不樂意了，說：“看算什么？我還天天被人攥在手里挪來挪去呢！”鍵盤接過話薦，委屈地說：“我天天都被他敲打。”這時，主機開口說話了：“哥幾個都別說了，你們哪有我慘，我天天被人按肚臍眼……”
對顯示器：
對鼠標：
對鍵盤：
對主機：
17．把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當的一段話。（只寫句子序號）（4分）
①所謂“耳畔頻聞故人死，眼前但見少年多”正是一般人中年觀感的寫照。
②有些性子急的朋友已經先走一步，很煞風景。
③同時又會忽然覺得有一大批一大批的青年小伙子在眼前出現，從前也不知道是在什么地方藏著的，如今一齊在你眼前搖晃，磕頭碰腦的盡是些昂然闊步的滿面春風的角色，都像是要去吃喜酒的樣子。
④人的年紀也是這樣的，一年又一年，毫無知覺，總有一天會驀然一驚，已經到了中年。
⑤鐘表上的時針總是在慢慢的移動著的，一圈又一圈，移動得如此之慢，使你幾乎不感覺到它的移動。
⑥到了這時，大概有兩件事使你不能不注意：訃聞不斷地到來，自己的伙伴一個個的都入蟄了。
序號：
18．請根據下列語句，給“博客”下定義。要求：必須為單句，語序合理，不得丟掉語句中的信息（可增刪詞語）。（4分）
①博客是一種簡便的網站內容管理系統。
②博客的內容按時間順序排列，并且在不斷更新。
③博客能通過評論等形式實現作者與讀者的交流。
④博客能提供符合通用標準的內容提要。
定義：
。
六、現代文閱讀（18分）
閱讀下面的文字，完成 19—22 題。
愿化泥土
巴金
近年來我非常想念家鄉，大概是到了葉落歸根的時候吧。
有一件事深深地印在我的腦子里，三年半了。我訪問巴黎，在一位新認識的朋友家中吃晚飯。朋友是法籍華人，同法國小姐結了婚，家庭生活很幸福。我們在他家談得暢快，過得愉快。可是告辭出門，我卻擺脫不了這樣一種想法：長期住在國外是不幸的事。一直到今天我還是這樣想。幾十年來有一根繩子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法國的時候，我在《海行雜記》中寫道：“再見吧，我不幸的鄉土喲！”一九七九年四月再訪巴黎，住在凱旋門附近一家四星旅館的四樓，早飯前我靜靜地坐在窗前扶手椅上，透過白紗窗帷看窗下安靜的小巷，在這里我看到的不是巴黎的街景，卻是北京的長安街和上海的淮海路，還有成都的街口有雙眼井的那條小街……每天早晨都是這樣，好像我每天回國一次去尋求養料。這是很自然的事。
我經常提到人民，他們是我所熟悉的數不清的平凡而善良的人。我就是在這些人中間成長的。我的正義、公道、平等的觀念也是在門房和馬房里培養起來的。我從許多被生活虧待了的人那里學到熱愛生活、懂得生命的意義。越是不寬裕的人越慷慨，越是富足的人越吝嗇。然而人類正是靠這種連續不斷的慷慨的貢獻而存在、而發展的。
近來我常常懷念六七十年前的往事。成都老公館里馬房和門房的景象，時時在我眼前出現。一盞煙燈，一床破席，講不完的被損害、受侮辱的生活故事，忘不了的永遠不變的結論：“人要忠心。”住在馬房里的轎夫向著我這個地主的少爺打開了他們的心。老周感慨地說過：“我不光是抬轎子。只要對人有好處，就讓大家踏著我走過去。”我躲在這個陰濕的沒有馬的馬房里度過多少個夏日的夜晚和秋天的黃昏。
門房里聽差的生活可能比轎夫的好一些，但好得也有限。在他們中間我感到舒暢、自然。后來回想，我接觸到通過受苦而凈化了的心靈就是從門房和馬房里開始的。只有在十年動亂的“文革”期間，我才懂得了通過受苦凈化心靈的意義。我的心常常回到門房里愛“清水”恨“渾水”的趙大爺、馬房里的轎夫老周的身邊。人已經不存在了，房屋也拆干凈了。可是過去的發過光的東西，仍然在我心里發光。
現在我明白了，受苦是考驗，是磨煉，是咬緊牙關挖掉自己心靈上的污點。它不是形式，不是裝模作樣。主要的是嚴肅地、認真地接受痛苦。“讓一切都來吧，我能夠忍受。”
我沒有想到自己還要經受一次考驗，我摔斷了左腿。我沒有能好好地過關。在病床上，在噩夢中，我一直為私心雜念所苦惱。以后怎樣活下去？我不能回答這個問題。
漫長的不眠之夜仿佛一片茫茫的霧海，我多么想抓住一塊木板浮到岸邊。忽然我看見了透過濃霧射出來的亮光：那就是我回到了老公館的馬房和門房，我又看到了老周的黃瘦臉和趙大爺的大胡子。我發覺自己是在私心雜念的包圍中，無法凈化自己的心靈。門房里的瓦油燈和馬房里的煙燈救了我，使我的心沒有在霧海中沉下去。我終于記起來，那些“老師”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人會那樣地熱愛生活，跟他們比起來，我算得什么呢？我幾百萬字的著作還不及轎夫老周的四個字“人要忠心”。
我多么想再見到我童年時期的腳跡！我多么想回到我出生的故鄉，摸一下我念念不忘的馬房的泥土。可是我像一只給剪掉了翅膀的鳥，失去了飛翔的希望。我的腳不能動，我的心不能飛。我的思想……但是我的思想會沖破一切阻礙，會闖過一切難關，會到我懷念的一切地方，它們會像一股烈火把我的心燒成灰，使我的私心雜念化成灰燼。
我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。
我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。
1983年6月29日
（選自《隨想錄》，有刪節）
19．文章開頭寫訪問法國的經歷有什么作用？（4分）
20．童年的門房和馬房生活給作者的人生帶來怎樣的影響？請結合文本簡要概括。（4分）
21．理解文中兩處加線句子的含意。（4分）
（1）可是過去的發過光的東西，仍然在我心里發光。（2分）
（2）漫長的不眠之夜仿佛一片茫茫的霧海，我多么想抓住一塊木板浮到岸邊。（2分）
22．標題“愿化泥土”蘊含了作者怎樣的思想情感？請結合文本簡要分析。 （6分）
七、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）
在中國文化和現實境況中，不少人的行動原則，就是搶先得到實際的好處和利益。從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界：在交通路口，我們看到了搶著闖紅燈的行人、自行車和汽車；在凡是需要排隊的地方——無論是物質領域還是精神領域，我們總能看到試圖或已經“加塞兒”的人……
要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
（參考答案）
一、基礎知識
1、答案B（A項“癥結”應為“zhēng”；C項“一哄而散”應為“hòng”；D項“文縐縐”應為“zhōu”）
2、答案D（A項“合盤托出”應為“和盤托出”；B項“出奇不意”應為“出其不意”、“汗流夾背”應為“汗流浹背”、“鳩占雀巢”應為“鳩占鵲巢”；C項全對；D項“屈意逢迎”應為“曲意逢迎”、“真知卓見”應為“真知灼見”）
3、答案B（“備受”,完全地、普遍地受到，側重范圍；“倍受”，加倍地、格外地受到，側重程度。“繼承”指一個對象直接使用另一個對象的屬性和方法；也指按照法律或遵照遺囑接受死者的財產、職務、頭銜、地位等。“傳承”，更替繼承、傳遞、接續，一般指承接好的方面。“位居”，在一個等級標準中占有或維持一個相對位置,強調的是狀態。“躍居”是跨過某個階段，躍升到某個地位，強調的是動作。）
4、答案C（A項“炙手可熱”本語意指手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大，氣焰盛，（多指權貴氣勢盛）使人不敢接近。貶義詞。B項“目無全牛”的意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。指人的技藝高超，得心應手。形容技藝已經到達非常純熟的地步。C項“不贊一詞”出自《史記·孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭”。原指文章寫得很好，別人不能再添一句話。有時也指一言不發。D項“當務之急”意為“當前急切應辦的事”，句中和“目前”語義重復）
5、答案A（B項“污染程度日益發展”中“污染程度”和“發展”搭配不當；C項缺主語，去掉“由于”；D項“是因為電信運營商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務臺的收益分成的結果”雜糅。）
二、社科文閱讀
6． C（“從未間斷”不正確，可參考第四段最后一句話）
7． B（原文沒說“祭祀孔子的活動升格為國之大典”是從唐）
8． B（中國歷代帝王都對孔子進行過祭祀有誤）
三、文言文閱讀
9、答案B(與：名詞，依賴的人)
10、答案A（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。B①連詞，表順承；②連詞，表遞進。C①介詞，趁機；②介詞，依靠。D①介詞，根據；②介詞，因。）
11、答案B
12、答案D（“是為了達到彈劾同僚的目的”錯，文中“故”字說明徐鉉已死，“彈劾”無據。）
附文言文參考譯文
已故的散騎常侍徐鉉奉（宋）太宗的命令撰寫《江南錄》，當寫到李煜亡國的時候，他不談君主的過錯，只按歷代存亡的舊例來談論這件事。這雖然愧于實錄，但在（遵守）《春秋》臣不言君過之大義上，徐氏的寫法算是恰當的。
但我聽說國家將要滅亡時，（國君）一定有大的惡行，惡行沒有比殺害忠臣更大的。國君即使無道，但如果不殺害忠臣，（那么）雖然不會得到大治，但也不至于亡國。商紂王做國君，殘暴到了極點。周武王在孟津巡視軍隊時，諸侯都請他去討伐紂王，武王說還不行。等到聽說殺了王子比干，然后知道商紂王要滅亡了，所以一發兵就取得了勝利。季梁在隨國當政的時候，隨國雖然十分混亂，但楚國卻不敢攻打它。虞侯因為沒有采納宮之奇的意見，晉國才有了要得到璧玉而假裝借路的計策。這樣說來，忠臣和國家命運是聯系在一起的，忠臣在則國在，忠臣被殺則國家也跟著滅亡。
我從小時起，就聽說過南唐的臣子潘佑因為直言進諫而被殺，當時大宋趁機派兵前來征討，歷數南唐后主殘殺忠臣的罪過。等得到潘佑上諫李后主的表章，拿來看，言辭和用意都十分正直坦率，這是忠臣的言論呀。我的諸位伯父叔父以前有很多做過南唐的官員，他們說到南朝的事情十分詳細，我（從他們那兒）聽到關于潘佑的死因應該是可信的。既然這樣，那么李煜的滅亡，就不是平白無故的。
現在看徐鉉的《江南錄》中寫潘佑的死，極像是胡編亂說，與我過去聽說的很不相同。不止是對潘佑的死，其他被殺的人，（《江南錄》認為）都是因為犯罪而被處死，為什么呢？我感到很奇怪。如果用商紂王和隨國國君的舊事來衡量這件事，那么李煜作為亡國之君，一定有濫殺忠臣之事，由此我確信潘佑是無罪而被殺的，這一定是徐鉉隱瞞了事實的真相。
憑什么知道它一定是這樣的呢？我是根據人之常情推知的。一般說來詆毀是由嫉妒產生，嫉妒是由己不如人產生的，這是人之常情啊。我聽說，潘佑和徐鉉都是李煜的臣子，并且都以有文采學問被稱道，十余年間在朝廷爭奪名位。在李氏王朝危機之時，潘佑直言相諫，徐鉉卻不上一句諫言。在潘佑被殺時，徐鉉又不能極力勸諫，最終使自己的國君落了個殺忠臣的罪名，遭到滅國之禍，這都是徐鉉的緣故啊。徐鉉害怕這個過失被人知道，又為賢能比不上潘佑而羞恥，所以隱瞞了潘佑的忠臣行為而以其他的罪名誣蔑它。從（對待）潘佑的事來看，其他被殺的人，也能夠推知（其他原因）了。唉，如果真有這樣的事的話，我認為徐鉉不只事大大的誣蔑了忠臣，他對我們大宋君主的欺騙不也是很嚴重嗎？
四、
13、翻譯（10分）
（1）我知道潘佑的死確實是無罪被殺，這是徐鉉隱藏了事實真相罷了。（3分。“信”、“匿”、句意各1分。）
（2）大抵誹謗由嫉妒產生，嫉妒由不能超過別人產生，這是人的常情。（4分。“大凡”“毀”“勝”、句意各1分。）
（3）徐鉉害怕這個過錯，并且又以自己的美德比不上潘佑為恥，所以隱瞞了潘佑的忠義而用其它罪名誣蔑他。（3分，“恥”、“善”、狀語后置各1分）
14、詩歌鑒賞（8分）
（1）氣溫變暖，山巖尚寒，小草剛剛發芽，泉水開始涌動。（2分。答對三點即可得2分，答對兩點給1分，答對一點不給分）表達了作者春游之樂和作為一個地方長官卻無所作為的愧疚。（2分，每個要點1分）
（2）“禽響”，既寫出了各種鳥聲的此起彼伏，又寫出了它們飛翔跳躍的歡快情景；（2分）“柳重”，傳神地寫出春雨過后柳枝濕潤、顏色更綠的風姿。（2分）
15、名句默寫（6分，每句一分，錯一處整句不得分）
（1）悟已往之不諫 （2）渺滄海之一粟 （3）盡吾志也而不能至者
（4）誨人不倦 （5）海日生殘夜 （6）岱宗夫如何
五、語言運用
16．（4分） 答案示例：（每句1分）
對顯示器：別人盯著你看，證明你在被關心
對鼠標：被人攥在手心，何嘗不是一種溫暖。
對鍵盤：常常被人敲打，才能時時保持警覺。
對主機：被人按了“肚臍眼”，換來的卻是生命流動的感覺。
17．⑤④⑥②③① （4分，錯一處不得分）
18．博客是一種內容按時間排列，并且不斷更新，能通過評論等形式實現作者與讀者交流，提供符合通用標準的內容摘要的網站管理系統。（4分，前后定語順序如亂，請適當減分）
六、現代文閱讀（18分）
19．①內容上：敘寫作者認為長期住在國外是不幸的事，表達了作者雖然身處異國，卻仍深深地眷戀著祖國故土的真摯情感；②結構上：引出下文作者對往事的追憶，為后面的抒情議論作鋪墊。（4分。每個要點2分，意思對即可）
20．①培養了正義、公道、平等的觀念；②學到了熱愛生活、懂得生命的意義；③感悟到“人要忠心”的教誨；④懂得了受苦可以凈化心靈的道理。（4分。每個要點1分，意思對即可）
21．（1）故土人民熱愛生活、內心純凈的品質一直影響著我，鼓舞著我。（2分。意思對即可）（2）我被私心雜念所包圍，迫切希望得到指引來擺脫苦惱，凈化心靈。（2分。意思對即可）
22．①對祖國、家鄉的眷戀摯愛；②對生活在社會底層平凡而純凈的人們的感激與贊美；③對做一個熱愛生活、忠心耿耿、心靈純凈的人的渴望與追求。（6分。每個要點2分，意思對即可）
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